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    2022年上海卷语文高考作文优良范文精选10篇(二)
    2022-10-11
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     上海卷语文高考作文优良范文六:《疑?问?》

      一个学问赅博的人,必然好问,一个酷爱学习的人,必然不会范围于一本书,而是糊口。“问渠那得清如许?”就连伟年夜的墨客也倡导问,疑问疑问,问就得先疑,没有疑哪来问,没有问又何来疑问一词?所以,疑和问常常连络在一路。问以后就会获得必然答复,是以有问答一词。

      看古今,看天下,曾有一个具年夜恐惧精神的德国迷信家——伽利略。它对任何事物都有疑,乃至疑到了当时具有绝对权势巨子的迷信家亚里士多德身上。亚里士多德以为铁球落地的时候与其质量有关,而伽利略则反之,提出这个问。以后,他在比萨斜塔做了这个尝试,考证了假定,但最后却被活活折磨而死,他获得答案了吗?获得了,获得了在?里深处的答案,在几百年后,答案又获得了环球的公认。

      再说两个迷信家哥白僧和托勒玫,哥白僧也勇于问,同伽利略一样,思疑到了一名权势巨子迷信家托勒玫身上。他的“日心说”以为,宇宙间行星以太阳位中间转,他也提出了疑问,终究,获得了伽利略的答复,伽利略用自制的地理望远镜察看到了太空。但他的后果却极其悲惨,因疑而问,因问而答,因答而死,死的悲壮。

      虽然说汗青可靠性挺强,但也有多是先人改编过,神话过的,所以,应当查查糊口若何?

      他不是一个巨人,却教诲了几百论理门生。他是一个教员,是我们的数学教员,他姓俞。俞教员讲授质量很高,不知是初中第几节数学课,年夜概还没几十节吧!讲堂上,教员俄然提了一个无人以对的问题:“为甚么半个学期过了,没有一小我向嗡炒问?”,“不问怎样会学好呢?”课堂里一片静寂,很多人脸红了,说不出话来。短短一节课,使我们感到问的首要,我们无胆问教员,教员却急死了,真是忸捏。

      疑后有问,问后有答。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”疑天疑地疑万物,问天问地问教员,疑者生问,问生答者。

      上海卷语文高考作文优良范文七:《不问不知》

      糊口中的每小我,都有本身学艺的经历,不管终究成果若何,一次学艺,就是一次磨练。火线是未知,只需对峙下去,并且选对标的目标的人,才气终究学成。

      我学的是国画,在学艺的途中,我也洒下过很多本身辛苦的汗水,晓得了很多事理。

      刚开端,我画的都是水墨画。教员讲授一幅画,我便画一幅,每次课上皆是如此。课上我很少讲话,对一幅画的体味常常只限于教员上课时所讲的,不懂也很少问。我就如许画完一幅又一幅的水墨画。直到有一天……

      那天课上,教员还没来,我们就本身练习。比及教员来了,年夜家才诧异地发明:竟然来了位新教员!公然,新教员有新教法,上课还没讲一会儿,我就听到了一个新词:写意划。“甚么鬼东西?”我顿时丈二和尚——摸不着脑筋。看看四周,却发明他人都是一副耳熟能详的样子。本来他们早就会画写意划了!可我压根听都没传闻过!没想到,教员还要让我们本身试着画一下写意划。他只扼要地说了要甚么色彩,发了一张纸,便自个儿做事去了。怎样办,我还不会画呢!我冥思苦想,也仍然没有头绪,刚想问教员,心中的一个动机却又禁止了我。成果折腾了半天,一看时候已畴昔年夜半,只好硬着头皮,拿起画笔,端赖教员随口说的几个关于写意划的词一边猜,一边画起来。

      说来也奇特,固然我不会画写意划,但我却也将这幅画东拼西凑地画了出来。到后来,我越画越来劲,下笔速率也愈来愈快,整幅画很快就被我画完。我这才抬开端,望了望四周,却发明他人都才上一点点色彩,更慢的乃至还在勾线。怎样回事,他们画的也太慢了吧!当我正意气扬扬的时候,教员已走了过去,他底子不留人情,开门见山,张嘴就说道:“嘿!你在画甚么呢!我让你画的是写意划,瞧瞧你在画甚么?明显就是在抹颜料嘛!”我一听就蒙了,心中升起一股不祥的预感,赶快问道:“那应当怎样画?你不是让我们先上一些赭石,再上胭脂的吗?”“写意划是先上少量色彩,再用净水荡开,而你美满是平涂。你不会画为甚么不来问?快去重画!”教员的话引来了一群同窗的围观。我真巴不得找个地洞钻下去。

      是啊,问是多么首要。从那今后,我碰到了问题就会立即去问教员,这使我绘画程度年夜年夜晋升。问,固然只是一个小小的字,但对学习来讲,却意义重年夜,如果一小我不常问,就绝对学不好,学不精,只能学到点外相。后人云:‘不学不成,不问不知’,‘君子之学必好问,问与学,相辅而行者也。非学,无乃至疑;非问,无以广识’。如此多的名言,都表达了这个意义:要多问!因而可知问的首要性。只需问了,才气让他人解答你的疑问,才气多获得一份知识。当然,也不克不及事事都问,要晓得善问,‘善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目’。总而言之,我们绝不克不及藐视这小小的一个问,它但是一个年夜事理。

      有了那一次经验,我懂了很多,不再惊骇发问。但我晓得,我另有很多要学。学艺的路,永无尽头!

      上海卷语文高考作文优良范文八:《发问》

      发问是思惟的开端,是研究的动机。一切知识刘晓雪——《发问》的获得,年夜都由发问而来;新发明、新创作发明也常常由发问开端。能发问、勤发问的人脑筋自然会日趋丰富,目光自然会日趋灵敏。他人不肯动脑筋的处所他偏会想出惊人的观点;他人以为平常的事物,他偏会看出不服常的事理。

      如许的人古今中外有的是。

      蔡伦看棉丝纸是宫廷公用的,还浪费质料。他偏要发一个问:“怎样才可以作出民间也能够用的节俭纸呢?”颠末他不竭地努力,终究创作发明了中国四年夜发明的“造纸术”。

      袁隆平看到英美一些国度培养出了新种类——杂交水稻。他问本身:“为甚么国外可以培养出新种类,中国却不可?我也要培养出杂交水稻!”他每年都会离开水稻田,一株一株的察看,研究,寻觅变异的水稻。颠末端三十年的培养,终究找到了很多种高产品,成为“世界杂交水稻之纲铮

      毕晟感觉雕版印刷术太费事了,他感觉应当创作发明出一种简练的印刷术,他不竭地问本身:“应当怎样做?如许行吗?不可不可。那如许?……”颠末他不竭地摸索与制作,终究创作发明了“活字印刷术”。

      哥白僧发明《圣经》中的“地心说”有些道理不合,因为在荡舟的时候看到的是船在动,岸不动。那么遵循“地心说”的体例就是船不动,岸在动。这当然是不对的了。因而哥白僧颠末量年的地理研究提出了“日心说”的新观点。但因为怕沉沦圣经的教徒为本身带来费事就迟迟没有颁发。在他归天的那天他终究看到他的朋友帮他出版的“日心说”了。

      上海卷语文高考作文优良范文九:《治学之态度》

      几位应届毕业的同窗在一路议论,中间的问题是:颠末年夜学理科四年的学习以后,能不克不及自力地进行学术研究?他们比较分歧的定见是可以或许自力研究,但是有一个前提,就是必须建立精确的治学态度。

      他们收罗我的定见,我表示同意他们的观点,并且做了一些弥补。归纳起来,我弥补的定见集合到一点,就是说,为了建立精确的治学态度,必须从主动方面努力学习马克思列宁主义的思惟体例论,当真地把本身武装起来,千万不成使我们的学术研究事情,感染了不精确的思惟风格。

      对各种不精确的治学体例,我们都要重视避免。此中特别值得警戒的,是古来一般学者最容易得的穿凿的弊端。有这类弊端的人常常蛮横无理,把很多说不通的事理,硬要说通,因此随便穿凿,顺理成章。

      但是,学问之道是顺理成章不得的。《易传乾卦白话》中说:“君子学以聚之,问以辨之。”可见学问是要集合年夜量的质料进行阐发研究的成果,决不是顺理成章的产品。

      古来不管多么年夜名鼎鼎的人物,凡是做学问不踏实,而有顺理成章之病者,几近没有不闹笑话的。比如,宋朝王安石固然是一名年夜政治家,但是,他也有多少错误谬误,不容粉饰。他写过这一部《字说》,据当时名家的评论,以为此中很多解释便有穿凿的弊端。如苏轼《调谑编》所载:

      “东坡闻荆公字说新成,戏曰:以竹鞭马为笃,不知以竹鞭犬有何好笑?公又问曰:鸠字从九从鸟,亦有证据乎?坡云:诗曰,鸤鸠在桑,其子七兮;和爷和娘,好似九个。公欣但是听,久之始悟其谑也。”

      这固然是一个笑话,但是也证了然顺理成章的弊端,对做学问的人,是多么无害的啊!

      其实,这类穿凿的弊端,影响所及,其实不但仅限于学术的范围。据宋朝罗点《闻见后录》记录:

      “王荆公好言利,有小人谄曰:决梁山泊八百里水以为田,其利年夜矣。荆公喜甚,徐曰:策固善,决水何地可容?刘贡父在坐中,曰:自其旁别凿八百里泊,则可容矣。荆公笑而止。王荆公会客食,遽问:孔子不撤姜食何也?刘贡父曰:本草书,姜多食损智;道非明民,将以愚之;孔子以玄门人者,故云。荆公喜,以为异闻。久之乃悟其戏也。荆公之学,尚穿凿类此。”

      如许的笑话是不是是苏东坡等人专心挖苦王安石的呢?当然不克不及说完整没有这类成分,如许的笑话并不是平空假造,倒是究竟。如许的笑话,年夜可以申明任何学问决不成以穿凿。做学问的人,如果得了穿凿的弊端,就将不成救药。在这里,我不筹算也不成能会商王安石这位宋朝年夜政治家的思惟、学问和奇迹,只是随便援引这些质料做个例子罢了。

      话说到这里,年夜家自然要问:照你如许说,那么,甚么是精确的治学态度呢?这个问题对明天的我们是很容易答复的。答案就是“脚踏实地”四个年夜字。

      年夜家晓得,最早讲脚踏实地的,要数汉朝的班固。他在《汉书》卷五十三《河间献王传》中写道:“河间献王德,以孝景前二年立,修学好古,脚踏实地。”在这一句下面,唐朝的颜师古做了一个注解,他说:“务得究竟,每求真是也。”这个意义很较着,照我们现在的话来讲,就是要占丰年夜量质料,阐发研究客观的环境,辨明是非,寻求真谛。

      在一九四一年蒲月所作的《改革我们的学习》的陈述中,对脚踏实地做了最切当的解释:“‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的外部联系,即规律性,‘求’就是我们去研究。”这里所说的脚踏实地,不单是我们年夜家公以为最好的学习态度,并且也是我们做好一切事情所必须的精确态度。

      做学问的人,要建立精确的治学态度,毫无疑问,除脚踏实地以外,不再克不及假想还会有别的甚么态度了。这类态度,和任何顺理成章的风格,决没有涓滴共通的地方。只需效如许脚踏实地的态度,去进行自力的迷信研究及其他一切事情,才有成功的希望。

      上海卷语文高考作文优良范文十:《茶的学问》

      我开窗,驱逐充斥的阳光,晨光惊扰了陌上新桑,湛蓝的苍穹流成一涓净水,在天涯流淌泛动。

      心不知为何却躁了,或许是因为邻近的测验吧,亦或许是因为后日的作文比赛。我的心湖似投下一颗石子,出现层层波纹,再也静不上去。

      开门声乱了安好,是爷爷出去了,他望着挠头烦躁的我,默而未语,悄悄地走了。

      不久,爷爷又走了出去,手中捧着紫茶壶和一包茶叶。我迷惑,爷爷自顾自地说:“不晓得咋泡茶吧?让你长长学问。”说罢也不管我同不合意便开端了手上的事情。

      却见他先提起壶盖,取多少茶叶落入此中,拎起一旁的开水瓶,注入些许开水,热气顺侧重视不到的线路漫散开来,茶叶扭转翻滚,舞出会没,似是它人生中迎来的第一次顶峰。这时候,爷爷叫我尝一口,我轻吹了几口气,悄悄吮了一口,烫是自然,但令人难以言表的是那难以言表的甜蜜,我顿时被呛住。

      爷爷笑而未语,只是用漏勺悄悄捞起茶叶,倒失落色彩变深的有杂质的水渍,反复之前的过程,我又尝了一口,虽不如之前那般苦,但还是带着青涩味。

      爷爷这时候变得严肃专注起来,再次倒失落水后,极轻极缓地倒入不再那么烫的水,倒一点停一下,水滴落的声响透辟动听,茶叶再次舞动,但一来一回间却带着安好的神韵。爷爷神色也舒缓上去,含着点点笑意。至半壶时,爷爷停下,淡淡道:“尝尝。”我很有些后怕地端起杯子,移至嘴边,轻抿一口,清甜味渐渐地溢出,一丝一丝地渗入满身,汇成一条河洗濯着心灵上的污渍,暖意包裹着我,心兀自静了,似身处阳春三月,幽深小径,竹林依傍,树木林立,清风徐来,阳光轻柔,繁俗刹时加入了心底。

      爷爷笑着打断我:“泡茶三步调:洗茶、醒茶、品茶。洗,指洗净杂志;醒,点醒暗香;品,望文生义。晓得茶的学问了吗?”

      我似懂非懂,却感觉另有另外一层学问,冥思好久,才恍然年夜悟:茶,便是查,查出本身的暴躁不安,放下它,丢弃它,直面它,落下心中的浮浮沉沉,在一片岁月的流水中取一份安好刻在心上,眼前的路便自然敞亮,这才是实在的学问啊!

      我笑着对爷爷说:“爷爷,我晓得了。”再次抿口茶,“非安好无乃至远”,阳光透过明窗洒下,我融入了这片安好,心中烦躁荡然无存。

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